Новый Свет – именно так называли европейские первооткрыватели Америку в 15 веке. Тысячи богатейших и влиятельнейших людей отправились в поисках нового за океан. Им предстояло дотронуться до цивилизаций, находившихся в изоляции от самого своего появления. Культуры настолько были непохожи на устрой Европы, что любая привезенная диковинка мгновенно становилась сенсацией, которая обязательно показывалась монархам.

Но почему-то никто не говорит, а как сами «дикари», как их называли европейские первооткрыватели, воспринимали вторжение на их земли чужеземцев. Можно много прочитать о кровопролитных битвах и превращениях коренных американцев в рабов, но это не открывает истинной правды, что чувствовали вывезенные американцы в Европе.

• 650 000 – количество коренных жителей, отправленных в Европу до 1600 г.

Не все привезенные в Европу коренные жители становились рабами. Многие быстро приспосабливались и вполне вели обычный для себя образ жизни. В новой книге автора Кэролайн Доддс Пеннок «На диких берегах: как коренные американцы открыли Европу» (On Savage Shores: How Indigenous Americans Discovered Europe by Caroline Dodds Pennock) читателям предлагается взглянуть в прошлое на 500 лет и почувствовать себя «не в своей тарелке».

От конкистадоров до коренных американцев

В 1528 году испанский конкистадор Эрнан Кортес вернулся домой из своего путешествия по Южной Америке с «большой группой дворян Науа», а также артистами, акробатами, карликами, ягуарами и броненосцем.

Он также привез для развлечения короля Испании команду из примерно дюжины мужчин, которые играли в игру ullamaliztli, «традиционную мезоамериканскую игру с мячом». По словам одного испанского наблюдателя, сам мяч был «сделан из сока некоторых деревьев и других смесей, которые заставляли мяч сильно подпрыгивать».

• Самая большая проблема привезенных коренных жителей в Европу состояла в отсутствии как таковой письменности. История Нового Света в основном состоит из записей европейцев, а вот мысли «дикарей» никто не пытался документировать. Поэтому с исторической точки зрения мы можем говорить о диктатуре восприятия прошлого, где единственным правильным взглядом были умозаключения конкистадоров и их соратников.

Ближе к нам по времени можно обнаружить чудесный сардонический отчет 19-го века, написанный вождем племени чиппева, Маунгвудаусом, который участвовал в передвижном представлении. На него явно не произвела впечатления кажущаяся хрупкость английских аристократок: «Англичанки не могут ходить в одиночестве; им всегда должны помогать мужчины». Их подводят к чайному столу «как больных женщин», где они держат свои ножи и вилки двумя указательными и большим пальцами, а остальные два пальца каждой руки «торчат, как рыбьи гарпуны». Джентльмены чувствуют себя немногим лучше: их роскошные викторианские усы заставляют их выглядеть «как будто у них хвосты черных белок, торчащие по обеим сторонам рта».

Полная предвзятость книги Маунгвудаусом утомительна. Автор справедливо критикует старую привычку называть коренных американцев «дикарями», а затем в заголовке применяет ее сам — к Европе! Беспристрастный отчет был бы намного лучше со всеми этими веками недоразумений и конфликтов, за которыми следовали договоры и торговые соглашения.

Если откинуть обоюдное презрение, то стоит обратить внимание на рассказ сэра Уолтера Рэли и его преданного туземного слуги Гарри, как пример того, как люди могут преодолеть свои узкие взгляды и предрассудки, оставаясь просто друзьями.

История дотируется 1603 годом. Начинается с заключения сэра Уолтера Рэли в Тауэр. Слуга, известный как просто Гарри, не отказался от своего господина, а отправился с ним в тюрьму, чтобы и там продолжить прислуживать. Но спустя некоторое время был освобожден и получил право вернуться к себе на родину в Америку, чем он и воспользовался. Рэли же освободили в 1616 году. Бывший хозяин не стал откладывать свое путешествие к другу, поэтому тут же собрал команду и отплыл из Европы.

Прибыв в устье реки Кайенна, «я послал свою баржу на берег, чтобы узнать о моем слуге Гарри Индейце [так в оригинале]».

Гарри прибыл должным образом с достаточным количеством провизии для англичан на неделю. Рэли, слегка приболевший после утомительного путешествия, был любезно вынесен на берег и отдыхал в палатке, поедая ананасы, жареного пекари и броненосца. Он записывает свою глубокую благодарность за то, что «индусы, мои старые знакомые, кормили и помогали мне с большой любовью и уважением».